L'esprit, étincelle de vie de l'homme, peut le guérir s'il le veut ! Le corps de l'homme est un temple sacré en lequel habite l'Esprit. L'intelligence de l'homme est l'intelligence de Dieu qui a fait le bipède à son image. En fait, le tout de Dieu remplit l'univers tout entier, et en même temps ce tout de Dieu est dans chaque homme, jusque dans chaque cellule séparée du corps, comme dans chaque brin d'herbe. D'ou la justification d'une médecine "terrestre" à l'image d'une médecine "céleste"....

Avec cet article, il ne s'agit pas de remettre en question la science de la médecine et surtout pas de refuser l'assistance médicale ! Jésus lui-même utilisa des moyens matériels quand il prit de l'argile pour oindre les yeux de l'homme aveugle. Si l'on admet dans l'univers l'existence d'un principe universel de la guérison, notre nature imparfaite fait que notre guérison ne peut provenir que d'un seul pouvoir guérisseur inhérent à notre force spirituelle. Les acquis de la science médicale, les méthodes médicamenteuses et mécaniques fournissent les bases sur lesquelles la puissance de l’esprit peut se concentrer afin que le principe guérisseur soit à même d’agir. La guérison ne pourra être totale que si l’art du médecin est secondé par la pensée de l'homme tournée vers la santé. Il nous faut apprendre comment la guérison physique commencée par la médecine est parachevée grâce à la guérison spirituelle. Ce sont les deux pôles d'une même chose issue du même principe universel de guérison. En conjuguant ces deux éléments le corps et l'esprit, l'homme est libéré de sa peur de toute la vie devant la maladie parce que "plus grand est Celui qui est pour nous que celui qui est contre nous".

Le monde et la maladie ne sont pas un lieu hostile dans lequel l'homme serait voué à une vie de péché et de misère en attendant que la maladie, épreuve purificatrice, lui ouvre les portes du Ciel !!! Dieu n'est pas un être terrifiant qui envoie la maladie pour châtier les hommes téméraires. La maladie est un mouvement de la matière.

Et la Bible nous donne l'exemple de guérisons produites par les prophètes. Elie, Elisée, Daniel, Ezéchiel, étaient des guérisseurs spirituels, exerçant leur don au milieu de leur activité comme une chose naturelle. Jésus, lui, va apporter au monde un nouveau message de guérison. Son enseignement nous dit que si la correction des troubles de l'esprit intervenait, la maladie physique disparaîtrait. Jésus apporta un message de vie intérieure et spirituelle, qui une fois amendée par la prière, le jeûne, pouvait être la solution à bien des problèmes terrestres.

Il enseigna que le Père céleste et l'homme étaient UN, que l'homme n'est pas un ver de terre, né dans le péché et surtout condamné par un Dieu scandalisé et horrifié. Il enseigna que l'homme était en vérité un fils de Dieu et que séparé de son Père l'homme ne peut rien faire. Qu'aussi longtemps que l'homme croirait être enchaîné, il souffrirait de chaînes forgées par lui-même, mais qu'il avait le privilège de secouer ses chaînes pour entrer dans la glorieuse liberté d'un fils de Dieu.

Jésus a insisté sur la nécessité de maintenir l'intelligence tournée vers le centre spirituel et a répété avec insistance que cette condition étant remplie, la perfection spirituelle affluerait par notre mentalité jusque dans notre physique. On peut constater tous les jours que chaque fois que l'homme se détourne du centre spirituel, de son Essence Divine qui est l'image de Dieu en lui, alors et alors seulement les manifestations physiques de la maladie prennent le dessus sur la médecine et sur la vie. La personne qui croit et qui comprend la puissance et l'étendue de cette loi universelle, a à sa disposition une source d'énergie infinie. Cette puissance intimement liée à l'Amour divin, n'est pas la propriété de quelques privilégiés qui peuvent en abuser, non ce don est offert par le Père a chacun.

La guérison spirituelle n'est pas la prérogative exclusive d'aucune religion. Si la Bible est souvent citée pour des cas de guérison c'est que le Livre est au coeur des grandes religions monothéistes.

Mais la littérature du bouddhisme elle aussi conforte l'idée que ce qui est voulu par la pensée est immensément puissant. "Tout ce que nous sommes est le résultat de ce que nous avons pensé. Cela est fondé sur nos pensées. Cela est constitué par nos pensées". Bouddha enseigna la Loi du Karma, ou celle de la Cause et de l'Effet. La conséquence peut aussi peu se soustraire à sa cause qu'un homme peut échapper à son ombre. Mais si cette loi agit machinalement, elle est engendrée par l'intelligence de l'homme. Il enseigna alors que, lorsque l'homme s'aperçoit de son unité inséparable avec l'univers et avec la cause première invariable, il en arrive à refléter en son corps la Cause première dans sa perfection. Le mot d'ordre est alors que nous sommes la personnification de ce que nous pensons, et que quoi que l'intelligence puisse concevoir, elle peut l'accomplir. Comme l'a dit Swedenborg, "Les anges lisent l'autobiographie de l'homme dans sa structure".

Plusieurs techniques sont possibles pour arriver à la connaissance de ces moyens pour guérir qui expliquent que la guérison soit devenue possible. C'est en nous et en nous seul que nous trouverons la force, avec l'aide de la Foi, de multiplier au centuple les résultats de la médecine.

Au XXe siècle dans la continuité des scientistes et des positivistes, de nombreux chercheurs se sont penchés sur les méthodes d'analyse mentale. Les psychothérapeutes ont pour base de travail l'analyse. Mais ils traitent l'individu comme une entité distincte, qui possède une intelligence entièrement indépendante de l'intelligence divine.

Nous savons que l'homme est un être spirituel, et qu'il connaît une indestructible unité avec le Créateur dans l'univers. Pour atteindre l'état de guérison, il faut chercher à réaliser l'intelligence divine et se tourner constamment vers Dieu dans l'esprit. C'est la condition à réaliser pour arriver à dominer la douleur, la maladie et l'affliction en tant qu'expériences qui de par leur origine n'ont pas de réalité durable car l'Esprit ne saurait être malade.

Le vrai problème pour l'homme est d'examiner sa voie jusqu'au facteur causal comme l'enseigne le Bouddha. Depuis que l'homme pense, il a été amené à se préoccuper de sa santé et à constater avec les philosophes (Platon, les Stoïciens, Plotin) que les états mentaux intérieurs sont reflétés dans les états physiques extérieurs, et que la maladie et la santé ont toute deux leur origine dans la vie de la pensée comme l'ont remarqué Spinoza, Kant, Descartes, Swedenborg, Hegel.

Bien souvent on a pu observer des modifications physiques de nature superficielle à la suite d'états mentaux qui ont changé de façon passagère. Qui n'a pas rougi quand il avait honte? Qui n'a pas eu le coeur qui bat quand il est amoureux ? Qui n'a pas eu les jambes coupées après une grande frayeur? On peut très bien expliquer cela par le processus technique de vasodilatation des vaisseaux sanguins, par la production d'adrénaline etc. Ces causes physiques sont facilement identifiables. Mais surtout, on peut constater chaque jour que des états physiques sont consécutifs à leur cause mentale et se traduisent par des troubles de la digestion du sommeil, l'angoisse et affectent même la production des globules rouges. Ces pathologies, telles que les ulcères, les colites, l'anémie, les troubles cardiaques, les maladies de peau, les sinusites voire les coryza, trouvent trop souvent leur source dans un état mental perturbé de façon momentanée ou durable.

Et généralement quand la maladie révèle sa présence, on oublie trop facilement que l'homme n'est pas un corps contenant un esprit, mais qu'il est un esprit opérant a travers le corps !

Le corps est moulé par l'esprit, et transformé par l'esprit. Comment se peut-il que notre esprit ait un tel pouvoir d'influence sur notre corps, l'amenant à développer des états de maladie réelle? C'est parce que l'homme est un tout indissociable et que chacune de ses cellules les plus infinitésimales soient elles, est habitée par l'esprit. De même qu'il n'y a pas un seul point de l'univers visible ou invisible qui ne soit habité par l'Esprit divin, il n'y a dans l'homme aucun atome qui ne soit soumis à l'esprit.

C'est l'habitude que nous avons de dissocier le physique et le mental qui nous empêche de concevoir cette unicité. Et cela a pour conséquence de nous amener à oublier que la manifestation physique est une manifestation mentale, et que toute variation du mental s'enregistre dans notre corps, et que toute variation du corps s'enregistre dans le mental. Le corps projection de l'esprit, n'est pas capable d'engendrer une maladie. Un esprit sain aura un corps sain.

Cela ne veut pas dire que si notre corps souffre notre esprit est irrémédiablement malade. Non, ce peut être un malaise passager qui ne doit pas nous faire culpabiliser. Nous ne sommes pas malades car notre esprit ne se conforme plus à la loi universelle de Dieu et que donc la maladie est un châtiment envoyé par Dieu comme trop de personnes continuent à le croire. Certes la douleur et la souffrance physique sont un moyen de connaître la douleur et la souffrance physique du Christ sur la croix, de compléter dans notre chair ce qui manque a la Passion du Christ, de partager momentanément cette épreuve avec Lui, et doit être offerte pour cela pour le salut du monde, mais en aucun cas il ne faut rechercher la souffrance physique ou s'y complaire ou bien cela devient du masochisme et devient réellement un dysfonctionnement de l'esprit.

N'oublions jamais que la maladie est un mauvais fonctionnement de l'esprit qui fait un mauvais usage de ce que Dieu nous a donné. Dieu ne nous a pas donné la maladie comme punition. Il nous a donné la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction, mais surtout il nous a laissé LIBRE. En l'homme repose donc le choix de la vie ou de la mort, le pouvoir de faire les choix qui lui permettront de se construire à l'image de Dieu en union avec son Esprit. L'Intelligence divine qui opère uniquement selon la loi de son être est inexorable sans aucun doute, mais elle ne veut pas la punition, sinon elle n'aurait pas permis l'Immolation du Fils de Dieu. La maladie est une des nombreuses conséquences de la mauvaise compréhension et de la mauvaise application de la loi de l'Intelligence donnée par Dieu.

 

Il ne faut pas nier l'existence de facteurs extérieurs qui sont causes de maladie. Ce sont les virus divers, les blessures, les coups, les fractures, etc. Mais si la cause est différente, le processus de guérison sera le même.

La maladie surgie de l'extérieur se transformera très vite en déformation de la pensée. A ce moment-là l'homme oublie que l'Intelligence Infinie possède une énergie formidable et possède un pouvoir sans limite. Aussi longtemps que l'homme sera aveugle devant ce fait, il continuera à vivre comme un esclave, l'esclave de son corps.

Il ne nous faut pas oublier, surtout quand la maladie et la souffrance sont là que rien dans l'univers tout entier n'a le pouvoir de nous frustrer parce que nous sommes UN avec l'intelligence de Dieu. Le contrôle de la maladie et de la douleur pourra se faire grâce au mental. Il faut alors changer le caractère du flux de la pensée consciente et inconsciente pour pouvoir s'acheminer vers la guérison. Si le problème est un problème de pensée, alors, la solution est elle-même un problème de pensée. Nous avons donc en nous les moyens de notre guérison. Ce ne sera pas en force de volonté, ou de concentration, mais en unification de nous même avec l'Intelligence Universelle de Dieu, qui n'a jamais une pensée de maladie, et ne peut jamais prendre la forme d'une maladie.

La pensée transformée au moyen d'un éveil religieux amènera une condition physique transformée. Dans le prochain article de cette rubrique, nous examinerons dans la perspective de l'enseignement du Christ, quels sont les moyens pour édifier une foi forte et les méthodes indispensables pour arriver à développer la volonté de guérir avec l'aide de la médecine.