A través de las leyes de la Cabalá, a cada uno de los salmos 150 se les dio lo que los antiguos llamaban una "Maravilla de Dios". Entonces, para obtener una gracia del Señor, no era suficiente cantar el salmo indicado, también era necesario realizar un "plus" que permitiera estar en conformidad con el Señor ...
¡Los Salmos más antiguos tienen 3 000 años! El rey David, que canta y baila para Dios, es considerado su padre. La oración del judío creyente, como fue el caso de Jesús mismo, los Salmos expresan todos los sentimientos humanos del hombre ante Dios, son una oración de alabanza y súplica. Y desde entonces, no hay un solo momento cuando, en algún lugar del mundo, un Salmo se eleva a Dios. Y así, durante siglos y siglos, estas alabanzas incesantes y súplicas milagrosas se han realizado.
"Oh SEÑOR, te invito: ¡apúrate! Escucha mi voz cuando te llame. Que mi oración esté delante de tu rostro como el incienso "(Ps 141: 1-2). Desde aquellos tiempos tempranos, los hombres han tratado de entrar en comunicación con Dios. Los Salmos son por lo tanto parte de estos medios.
Con el tiempo, se instituyeron codificaciones y métodos de recitación. Por ejemplo, en la actualidad, la Iglesia Católica Universal utiliza en los salmos litúrgicos de 147 en el 150 del libro bíblico. Así, en cada oficina, los salmos son el cuerpo de la oración de la Iglesia, la materia prima de la Liturgia de las Horas.
Pero deja eso a un lado para ver cómo los primeros cristianos usaron estos salmos con poderes maravillosos. De esta manera, mucho menos convencional que la Liturgia de las Horas, está fuertemente inspirado por la tradición judía, que a su vez está mucho más inclinada a los ritos y rituales. A través de las leyes de la Cabalá, a cada uno de los salmos de 150 se les dio lo que los antiguos llamaron una "Maravilla de Dios". Por lo tanto, para obtener una gracia del Señor, no era suficiente cantar el salmo indicado, también era necesario realizar una "ventaja" que permitiera estar en adecuación con el Señor.
(48: 1)
Song. Salmo de los hijos de Coré.
(48: 2)
Grande es el Señor, alabado sea,
En la ciudad de nuestro Dios, en su santo monte.
(48: 3)
Hermosa es la colina, alegría de toda la tierra, la montaña de Sión;
El lado norte es la ciudad del gran rey.
(48: 4)
Dios, en sus palacios, es conocido por un alto retiro.
(48: 5)
Porque he aquí, los reyes se habían puesto de acuerdo:
Simplemente pasaron juntos.
(48: 6)
Miraron asombrados,
Tenían miedo, y huyeron.
(48: 7)
Allí los asaltó un temblor,
Como el dolor de una mujer que da a luz.
(48: 8)
Fueron ahuyentados como por el viento solano,
Quien rompe las naves de Tarsis.
(48: 9)
Lo que habíamos oído decir, lo vimos
En la ciudad del Señor de los ejércitos,
En la ciudad de nuestro dios:
Dios la hará subsistir para siempre. Selah.
(48: 10)
Oh Dios, pensamos en tu bondad.
En medio de tu templo.
(48: 11)
Como tu nombre, oh Dios!
Tu alabanza resuena hasta los confines de la tierra;
Tu derecho está lleno de justicia.
(48: 12)
La montaña de Sion se regocija,
Se regocijan las hijas de Judá,
Por tus juicios.
(48: 13)
Camina por Sion, camina por su recinto,
Cuenta sus torres,
(48: 14)
Observa su baluarte,
Examina sus palacios,
Para contárselo a la generación futura.
(48: 15)
Este es el Dios que es nuestro Dios por los siglos de los siglos.
Él será nuestro guía hasta la muerte.