A través de las leyes de la Cabalá, a cada uno de los salmos 150 se les dio lo que los antiguos llamaban una "Maravilla de Dios". Entonces, para obtener una gracia del Señor, no era suficiente cantar el salmo indicado, también era necesario realizar un "plus" que permitiera estar en conformidad con el Señor ...
¡Los Salmos más antiguos tienen 3 000 años! El rey David, que canta y baila para Dios, es considerado su padre. La oración del judío creyente, como fue el caso de Jesús mismo, los Salmos expresan todos los sentimientos humanos del hombre ante Dios, son una oración de alabanza y súplica. Y desde entonces, no hay un solo momento cuando, en algún lugar del mundo, un Salmo se eleva a Dios. Y así, durante siglos y siglos, estas alabanzas incesantes y súplicas milagrosas se han realizado.
"Oh SEÑOR, te invito: ¡apúrate! Escucha mi voz cuando te llame. Que mi oración esté delante de tu rostro como el incienso "(Ps 141: 1-2). Desde aquellos tiempos tempranos, los hombres han tratado de entrar en comunicación con Dios. Los Salmos son por lo tanto parte de estos medios.
Con el tiempo, se instituyeron codificaciones y métodos de recitación. Por ejemplo, en la actualidad, la Iglesia Católica Universal utiliza en los salmos litúrgicos de 147 en el 150 del libro bíblico. Así, en cada oficina, los salmos son el cuerpo de la oración de la Iglesia, la materia prima de la Liturgia de las Horas.
Pero deja eso a un lado para ver cómo los primeros cristianos usaron estos salmos con poderes maravillosos. De esta manera, mucho menos convencional que la Liturgia de las Horas, está fuertemente inspirado por la tradición judía, que a su vez está mucho más inclinada a los ritos y rituales. A través de las leyes de la Cabalá, a cada uno de los salmos de 150 se les dio lo que los antiguos llamaron una "Maravilla de Dios". Por lo tanto, para obtener una gracia del Señor, no era suficiente cantar el salmo indicado, también era necesario realizar una "ventaja" que permitiera estar en adecuación con el Señor.
(49: 1)
Al maestro de coro.
Hijos de Coré. Salmo.
(49: 2)
Escucha esto, todos ustedes, gente,
Presten oído, habitantes todos del mundo,
(49: 3)
Jóvenes y viejos, ricos y pobres!
(49: 4)
Mi boca sonará palabras sabias,
Y mi corazón tiene pensamientos significativos.
(49: 5)
Presto oído a las frases que me inspiran,
Abro mi canción al son del arpa.
(49: 6)
¿Por qué debería tener miedo en los días de miseria?
Cuando me envuelva la iniquidad de mis adversarios?
(49: 7)
Ellos confían en su propiedad,
Y se jactan de su gran riqueza.
(49: 8)
No se pueden redimir unos a otros
Ni le das a Dios el precio de la redención.
(49: 9)
La redención de su alma es querida.
Y nunca tendrá lugar;
(49: 10)
No vivirán para siempre,
No evitarán la vista del pozo.
(49: 11)
Porque lo verán: los sabios mueren,
También perecen el necio y el necio,
Y dejan su propiedad a otros.
(49: 12)
Se imaginan que sus hogares serán eternos,
Que sus moradas permanecerán de época en época,
Aquellos cuyos nombres son honrados en la tierra.
(49: 13)
Pero el hombre honrado no tiene duración,
Él es como las bestias que son sacrificadas.
(49: 14)
Este es su camino, su locura.
Y a los que les siguen les gustan sus discursos. Selah.
(49: 15)
Como un rebaño, se ponen en Hades,
La muerte lo hace su pasto;
Y luego los hombres adecuados los pisotean,
Su belleza se desvanece, Hades es su hogar.
(49: 16)
Pero Dios salvará mi alma de Hades,
Porque me tomará bajo su protección. Selah.
(49: 17)
No temas porque un hombre se enriquece
Porque los tesoros de su casa se multiplican;
(49: 18)
Porque no quita nada muriendo,
Sus tesoros no descienden tras él.
(49: 19)
No importa lo feliz que sea durante su vida,
Será agradable elogiarte por los placeres que te das,
(49: 20)
Sin embargo, irás a la estancia de tus padres,
Quien nunca volverá a ver la luz.
(49: 21)
El hombre honrado y sin entendimiento,
Es como bestias sacrificadas.