A través de las leyes de la Cabalá, a cada uno de los salmos 150 se les dio lo que los antiguos llamaban una "Maravilla de Dios". Entonces, para obtener una gracia del Señor, no era suficiente cantar el salmo indicado, también era necesario realizar un "plus" que permitiera estar en conformidad con el Señor ...
¡Los Salmos más antiguos tienen 3 000 años! El rey David, que canta y baila para Dios, es considerado su padre. La oración del judío creyente, como fue el caso de Jesús mismo, los Salmos expresan todos los sentimientos humanos del hombre ante Dios, son una oración de alabanza y súplica. Y desde entonces, no hay un solo momento cuando, en algún lugar del mundo, un Salmo se eleva a Dios. Y así, durante siglos y siglos, estas alabanzas incesantes y súplicas milagrosas se han realizado.
"Oh SEÑOR, te invito: ¡apúrate! Escucha mi voz cuando te llame. Que mi oración esté delante de tu rostro como el incienso "(Ps 141: 1-2). Desde aquellos tiempos tempranos, los hombres han tratado de entrar en comunicación con Dios. Los Salmos son por lo tanto parte de estos medios.
Con el tiempo, se instituyeron codificaciones y métodos de recitación. Por ejemplo, en la actualidad, la Iglesia Católica Universal utiliza en los salmos litúrgicos de 147 en el 150 del libro bíblico. Así, en cada oficina, los salmos son el cuerpo de la oración de la Iglesia, la materia prima de la Liturgia de las Horas.
Pero deja eso a un lado para ver cómo los primeros cristianos usaron estos salmos con poderes maravillosos. De esta manera, mucho menos convencional que la Liturgia de las Horas, está fuertemente inspirado por la tradición judía, que a su vez está mucho más inclinada a los ritos y rituales. A través de las leyes de la Cabalá, a cada uno de los salmos de 150 se les dio lo que los antiguos llamaron una "Maravilla de Dios". Por lo tanto, para obtener una gracia del Señor, no era suficiente cantar el salmo indicado, también era necesario realizar una "ventaja" que permitiera estar en adecuación con el Señor.
72.1
De Salomón. Oh Dios, da tus juicios al rey,
¡Y tu justicia al hijo del rey!
72.2
Él juzgará a tu pueblo con justicia,
Y tus miserables con justicia.
72.3
Las montañas traerán paz al pueblo.
Y las colinas también, por efecto de tu justicia.
72.4
Él hará justicia a las personas infelices,
Él salvará a los hijos de los pobres,
Y aplastará al opresor.
72.5
Tendrás miedo, mientras el sol permanezca,
Mientras la luna aparezca, de generación en generación.
72.6
Será como una lluvia cayendo sobre un suelo segado,
Como duchas que irrigan el campo.
72.7
En sus días los justos florecerán,
Y habrá una gran paz hasta que no haya más luna.
72.8
Él gobernará de mar a mar,
Y desde el río hasta los confines de la tierra.
72.9
Frente a él, los habitantes del desierto doblarán la rodilla,
Y sus enemigos lamerán el polvo.
72.10
Los reyes de Tarshis y las islas rendirán homenaje,
Los reyes de Saba y Saba ofrecerán regalos.
72.11
Todos los reyes se postrarán ante él.
Todas las naciones le servirán.
72.12
Porque él librará a los pobres que lloran,
Y el infortunado que no tiene ayuda.
72.13
Se apiadará del miserable y del menesteroso,
Y él salvará las vidas de los pobres;
72.14
Los liberará de la opresión y la violencia,
Y su sangre le valdrá.
72.15
Vivirán y le darán oro de Sabá;
Rezarán por él sin cesar, lo bendecirán todos los días.
72.16
Los trigos abundarán en el país, en la cima de las montañas,
Y sus oídos temblarán como los árboles del Líbano;
Los hombres florecerán en las ciudades como la hierba de la tierra.
72.17
Su nombre siempre permanecerá,
Mientras el sol continúe su nombre;
Por él nos bendeciremos unos a otros,
Y todas las naciones lo dirán feliz.
72.18
Bendito sea el Señor Dios, el Dios de Israel, el único que hace maravillas.
72.19
¡Bendito sea por siempre su glorioso nombre!
¡Que toda la tierra sea llena de su gloria! Amén! Amén!
72.20
Fin de las oraciones de David, hijo de Isaí.
