A través de las leyes de la Cabalá, a cada uno de los salmos 150 se les dio lo que los antiguos llamaban una "Maravilla de Dios". Entonces, para obtener una gracia del Señor, no era suficiente cantar el salmo indicado, también era necesario realizar un "plus" que permitiera estar en conformidad con el Señor ...
¡Los Salmos más antiguos tienen 3 000 años! El rey David, que canta y baila para Dios, es considerado su padre. La oración del judío creyente, como fue el caso de Jesús mismo, los Salmos expresan todos los sentimientos humanos del hombre ante Dios, son una oración de alabanza y súplica. Y desde entonces, no hay un solo momento cuando, en algún lugar del mundo, un Salmo se eleva a Dios. Y así, durante siglos y siglos, estas alabanzas incesantes y súplicas milagrosas se han realizado.
"Oh SEÑOR, te invito: ¡apúrate! Escucha mi voz cuando te llame. Que mi oración esté delante de tu rostro como el incienso "(Ps 141: 1-2). Desde aquellos tiempos tempranos, los hombres han tratado de entrar en comunicación con Dios. Los Salmos son por lo tanto parte de estos medios.
Con el tiempo, se instituyeron codificaciones y métodos de recitación. Por ejemplo, en la actualidad, la Iglesia Católica Universal utiliza en los salmos litúrgicos de 147 en el 150 del libro bíblico. Así, en cada oficina, los salmos son el cuerpo de la oración de la Iglesia, la materia prima de la Liturgia de las Horas.
Pero deja eso a un lado para ver cómo los primeros cristianos usaron estos salmos con poderes maravillosos. De esta manera, mucho menos convencional que la Liturgia de las Horas, está fuertemente inspirado por la tradición judía, que a su vez está mucho más inclinada a los ritos y rituales. A través de las leyes de la Cabalá, a cada uno de los salmos de 150 se les dio lo que los antiguos llamaron una "Maravilla de Dios". Por lo tanto, para obtener una gracia del Señor, no era suficiente cantar el salmo indicado, también era necesario realizar una "ventaja" que permitiera estar en adecuación con el Señor.
(38: 1)
Salmo de david. Para la memoria.
(38: 2)
Jehová no me castigues con tu ira,
Y no me castigues en tu furor.
(38: 3)
Porque tus flechas me alcanzaron,
Y tu mano me pesa.
(38: 4)
No hay nada sano en mi carne a causa de tu ira,
No hay más vigor en mis huesos a causa de mi pecado.
(38: 5)
Porque mis iniquidades son exaltadas sobre mi cabeza;
Como una carga pesada, son demasiado pesadas para mí.
(38: 6)
Mis heridas están infectadas y purulentas.
Por el efecto de mi locura.
(38: 7)
Estoy doblado, tiro al último grado;
Todo el día ando en tristeza.
(38: 8)
Porque un mal ardiente devora mis entrañas,
Y no hay nada sano en mi carne.
(38: 9)
Estoy indefenso, completamente destrozado;
La confusión en mi corazón me hace gemir.
(38: 10)
Señor! todos mis deseos están delante de ti,
Y mis suspiros no te son ocultos.
(38: 11)
Mi corazón está inquieto, mi fuerza me abandona,
Y la luz de mis ojos ya no está conmigo.
(38: 12)
Mis amigos y conocidos se alejan de mi herida,
Y mis parientes se mantienen alejados.
(38: 13)
Quienes lo quieren para mi vida cuidan sus trampas;
Los que buscan mi infortunio dicen maldad.
Y meditar todo el día engaños.
(38: 14)
Y soy como una persona sorda, no puedo oír;
Soy como un mudo que no abre la boca.
(38: 15)
Soy como un hombre que no escucha
Y en cuya boca no hay respuesta.
(38: 16)
¡Eterno! es en ti que espero;
Responderás, Señor, Dios mío!
(38: 17)
Porque digo: no permitas que se regocijen por mí,
¡Que se levanten contra mí si mi pie flaquea!
(38: 18)
Porque estoy a punto de caer, y mi dolor está siempre delante de mí.
(38: 19)
Porque yo reconozco mi maldad,
Tengo miedo por mi pecado.
(38: 20)
Y mis enemigos están llenos de vida, llenos de fuerza;
Los que me odian sin causa son numerosos.
(38: 21)
Me hacen mal por bien;
Son mis adversarios, porque busco el bien.
(38: 22)
¡No me abandones, Señor!
¡Dios mío, no te alejes de mí!
(38: 23)
Ven en mi apuro,
Señor, mi salvación!