Grâce aux lois de la Kabbale, chacun des 150 psaumes se sont vus attribués ce que les Anciens appelaient une «Merveille de Dieu». Ainsi, pour obtenir une grâce du Seigneur, il ne suffisait pas de chanter le psaume indiqué, il fallait aussi effectuer un « plus » qui permettait d’être en adéquation avec l’Eternel…

Les plus anciens Psaumes ont 3 000 ans ! Le roi David, chantant et dansant pour Dieu, est considéré comme leur père. Prière du Juif croyant, comme ce fut le cas de Jésus lui-même, les Psaumes expriment tous les sentiments humains de l’homme devant Dieu, il sont une prière de louange et de supplication. Et depuis, il n’est pas une seule minute où, quelque part dans le monde, ne s’élève vers Dieu un Psaume. Et ainsi, depuis des siècles et des siècles, se réalisent ces incessantes louanges et ces miraculeuses supplications.

« Éternel, je t’invoque : viens en hâte auprès de moi ! Prête l’oreille à ma voix, quand je t’invoque. Que ma prière soit devant ta face comme l’encens » (Ps 141: 1-2). Depuis ces temps reculés, les hommes ont cherché à entrer en communication avec Dieu. Les Psaumes font donc partie de ces moyens.

Le temps aidant, des codifications et des méthodes de récitations se sont instituées. Par exemple actuellement, l’Église Universelle Catholique utilise dans la liturgie 147 psaumes sur les 150 du livre biblique. Ainsi, à chaque office, les psaumes sont le corps de la prière de l’Église, la matière première de la Liturgie des heures.

Mais laissons cela de côté pour nous intéresser à la manière dont les premiers chrétiens utilisaient ces Psaumes aux pouvoirs merveilleux. Cette manière, beaucoup moins conventionnelle que la Liturgie des heures, est fortement inspirée de la tradition juive qui elle-même est beaucoup plus encline aux rites et aux rituels. Grâce aux lois de la Kabbale, chacun des 150 psaumes se sont vus attribués ce que les Anciens appelaient une « Merveille de Dieu ». Ainsi, pour obtenir une grâce du Seigneur, il ne suffisait pas de chanter le psaume indiqué, il fallait aussi effectuer un « plus » qui permettait d’être en adéquation avec l’Eternel.

Psaume 074 : contre les problèmes hiérarchiques

Ne vous laissez pas enfermer dans cette déviance que l’on nomme de nos jours «harcèlement professionnel». Réagissez au plus vite dès que vous sentez les premières brimades ou les premières réflexions désobligeantes à votre endroit… N’attendez pas qu’il soit trop tard pour réagir.

Comment utiliser ce psaume?

74.1
Cantique d’Asaph. Pourquoi, ô Dieu! rejettes-tu pour toujours?
Pourquoi t’irrites-tu contre le troupeau de ton pâturage?

74.2
Souviens-toi de ton peuple que tu as acquis autrefois,
Que tu as racheté comme la tribu de ton héritage!
Souviens-toi de la montagne de Sion, où tu faisais ta résidence;

74.3
Porte tes pas vers ces lieux constamment dévastés!
L’ennemi a tout ravagé dans le sanctuaire.

74.4
Tes adversaires ont rugi au milieu de ton temple;
Ils ont établi pour signes leurs signes.

74.5
On les a vus, pareils à celui qui lève
La cognée dans une épaisse forêt;

74.6
Et bientôt ils ont brisé toutes les sculptures,
A coups de haches et de marteaux.

74.7
Ils ont mis le feu à ton sanctuaire;
Ils ont abattu, profané la demeure de ton nom.

74.8
Ils disaient en leur coeur:
Traitons-les tous avec violence!
Ils ont brûlé dans le pays tous les lieux saints.

74.9
Nous ne voyons plus nos signes;
Il n’y a plus de prophète,
Et personne parmi nous qui sache jusqu’à quand…

74.10
Jusqu’à quand, ô Dieu! l’oppresseur outragera-t-il,
L’ennemi méprisera-t-il sans cesse ton nom?

74.11
Pourquoi retires-tu ta main et ta droite?
Sors-la de ton sein! détruis!

74.12
Dieu est mon roi dès les temps anciens,
Lui qui opère des délivrances au milieu de la terre.

74.13
Tu as fendu la mer par ta puissance,
Tu as brisé les têtes des monstres sur les eaux;

74.14
Tu as écrasé la tête du crocodile,
Tu l’as donné pour nourriture au peuple du désert.

74.15
Tu as fait jaillir des sources et des torrents.
Tu as mis à sec des fleuves qui ne tarissent point.

74.16
A toi est le jour, à toi est la nuit;
Tu as créé la lumière et le soleil.

74.17
Tu as fixé toutes les limites de la terre,
Tu as établi l’été et l’hiver.

74.18
Souviens-toi que l’ennemi outrage l’Éternel,
Et qu’un peuple insensé méprise ton nom!

74.19
Ne livre pas aux bêtes l’âme de ta tourterelle,
N’oublie pas à toujours la vie de tes malheureux!

74.20
Aie égard à l’alliance!
Car les lieux sombres du pays sont pleins de repaires de brigands.

74.21
Que l’opprimé ne retourne pas confus!
Que le malheureux et le pauvre célèbrent ton nom!

74.22
Lève-toi, ô Dieu! défends ta cause!
Souviens-toi des outrages que te fait chaque jour l’insensé!

74.23
N’oublie pas les clameurs de tes adversaires,
Le tumulte sans cesse croissant de ceux qui s’élèvent contre toi!